Časopis „Chrudimská včela“ aneb Čím žili včelaři v 19. století

Karel Sládek

6/2014, strana 22

Dne 17. dubna 1864 byly schváleny stanovy prvního českého včelařského spolku s názvem „Česká včelařská jednota“ v Chrudimi, který se od roku 1869 nazýval „První včelařská jednota v Chrudimi“. U jeho zrodu stál vynikající včelař, pedagog, zakladatel mnoha spolků Alois Thuma (1838–1914). Thuma byl i redaktorem časopisu Včela chrudimská. Jaké problémy se řešily na jeho stránkách?

 

Včela chrudimská vycházela šestkrát ročně původně jako příloha Českoslovanského Hospodářského listu. Časopis měl být vedle již existujících spolkových odborných časopisů Český Včelař a Brněnská Včela alternativou pro začátečníky a ;„buditelem“, jak se píše v úvodu prvního výtisku ze dne 15. ledna 1877. Buditelství v rámci návratu k opětovnému zájmu o včelařství bylo tehdy zapotřebí, jelikož: „V posledních letech ochabovala u nás horlivost u včelaření nejspíš proto, že mnohý nedodělal se takového užitku, jakého sobě přál, neb jaký mu ve včelařských schůzích neb spisech byl vylíčen. Dílem klesla značně cena medu i vosku a dílem neposkytovalo několik nepříznivých let po sobě rostlinstvo včelám ani tolik potravy, aby se na zimu zásobiti a včelaři nějaký nadbytek poskytnouti mohly. Jako při jiném odvětví hospodářském nesmí se hospodář nějakou nepohodou dáti odstrašiti.“ (Včela chrudimská I., 1., s. 3). První číslo dále informuje o potřebě nechat lidem „znáti pravou cenu medu“... (s. 3) a hájit dobrý med, aby byl vytlačen „všelijak znečištěný med cizí z obchodu“ (s. 3). Asi není potřeba komentáře.

Včely vzkřiste ve světnici

Jelikož první číslo vyšlo v lednu, informuje i o opatrování včel v zimě s nutností zachovat včelám klid. Přílišné bzučení údajně svědčí o podchlazení, proto doporučují obalit úl slámou. Hukot v únoru a březnu je znamením nedostatečné vlhkosti, kdy včely nemají vodu pro zpracování zkrystalizovaného medu, proto má včelař dodávat včelám vodu ve sklenici nebo dát vodu do prázdných buněk. K tématu nedostatku vody v životě včel se časopis vracel i později, takže to bylo a jistě je důležité téma pro další reflexe.

Péče o včelstvo byla popisována s ohledem na každou včelku. Když by totiž včelař našel nějaké zimou skleslé včelky, bylo mu doporučeno, aby se je pokusil „ještě vzkřísiti, seberem-li jich, a dáme pak pod sklenici; v mírné, vytopené světnici se brzy vzpamatují a my je můžeme opět do úlu vrátit“ (s. 5). Text následně upozorňuje na nemoci jako „úplavice“ či „červenka“. Varuje před škůdci, kterými jsou myš a rýsek, v lese datel, obecně sýkorka. Za největšího škůdce jsou však považovány „sluneční paprsky“, které za teplot okolo 2 stupňů a sněhu vylákají včely, které záhy padají do sněhu. Sluneční paprsky též mají podle autora vliv na konzumaci medu, protože nejvíce je spotřebováván v době „vyrušování“ právě slunečními paprsky. Z těchto důvodů byl doporučován „brněnský úl“ se stříškou.

Mateří mřížka i krmení mlékem

Tolik zima. Jedním z letních témat Včely chrudimské bylo, jak zamezit přílišnému kladení matky v těchto měsících. Důvodem byl přílišný rozvoj v červnu a červenci, kdy nově se líhnoucí včely neměly možnost využít pastvu, protože bylo po žních. Konzumují proto med na zimu. Nabídnuté řešení je na způsob mateří mřížky: „Otvor z plodiště do medníku ať jest jen tak úzký, aby pouze dělnice prolézati mohly, nikoliv však královna aneb trubci“ (Včela chrudimská, I, 4, s. 1).

Praktickému včelaření se věnuje i diskuse nad výrobou „umělých mezistěn“ na lisu, ovšem se stížností: „kdyby nebyly tak předraženy, zajisté, že by i hojného odbytu nalezli našimi včelaři“ (Včela chrudimská, I, 4-5, s. 40). V pozdějším čísle jsou preferovány dřevěné mezistěny. Dalším opakujícím se tématem je krmení včel moukou smíchanou s medem a vodou pro dobrý jarní rozvoj a podporu kladení matky, případně jarní krmení mlékem. Články seznamují též s úlem vyvinutým panem Langstrothem! Nechybí informace o elektronickém vynálezu na chytání rojů od pana Freiwirtha, kdy se proudem omámené včely snadněji chytaly.

Není možné popsat všechny praktické rady. Způsob podání a texty samotné svědčí o poctivé a neúnavné snaze Aloise Thumy neustále se vzdělávat a do praxe uvádět aktuální poznatky. Nejen za to jsme my, dnešní chrudimští včelaři, panu Thumovi velkými dlužníky